@AwetTesfaiesus das ist mal eine vorteilhafte déformation professionelle.
Oder nicht?
anwagnerdreas@hcommons.social
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In den Kommentaren lass ich gestern sinngemäß: wen wundert es, alle wissen, dass #LLMs ständig Fehler machen. -
In den Kommentaren lass ich gestern sinngemäß: wen wundert es, alle wissen, dass #LLMs ständig Fehler machen.Tatsächlich habe ich vielleicht den Mund etwas voll genommen: Ich weiß von Untersuchungen über die vertrauenerweckende Wirkung von Eloquenz und konfidentem Auftreten (und Geschlechterrollen usw.), Merkmalen also, die den Chatsystemen effektiv antrainiert werden (und sei es weil die Humans in the Loop im RLHF das gut finden). Diese Studien stammen allerdings zumeist noch aus der Zeit *vor* den erfolgreichen Chatsystemen, sie untersuchen es also nicht anhand solcher Systeme...
Ich weiß noch von keinen Studien, die die "deference" gegenüber einem identischen Auftreten hinsichtlich dessen vergleichen, ob es von einem Computer oder einer natürlichen Person (mit variierenden Rollen und Attributen), oder vielleicht auch einem journalistischen Medium entgegen tritt. Müsste man mal machen...
Oder weiß jemand was in der Richtung?
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In den Kommentaren lass ich gestern sinngemäß: wen wundert es, alle wissen, dass #LLMs ständig Fehler machen.@AwetTesfaiesus Das ist interessant. Man weiß ja, dass ausgerechnet die Anthropomorphisierung - neben der vermuteten "Intelligenz" eines so teuren Systems - zur übermäßigen Vertrauensseligkeit ggü KI beiträgt. Einer der zentralen Aspekte dabei ist das eloquente und konfidente "Auftreten", welches man in KI-Ausgaben sieht. Demgegenüber bringt jede:r menschliche Gesprächspartner:in mit der eigenen Menschlichkeit/Positionalität/Unvollkommenheit immer schon Anlass zum Zweifel mit in die Interaktion.
Ich bin also noch nicht überzeugt, dass wir KI ggü tatsächlich kritischer als Menschen ggü sind. Ich glaube, Laien neigen zu Vertrauen in konfidentes, eloquentes Auftreten - wie es in den Textsorten begegnet, die Du nennst - gleichermaßen.
Spannend finde ich die (KI-unabhängigen) Fragen, ob es erstens eine empirisch höhere Wahrscheinlichkeit der tatsächlichen Unwahrheit eloquenter Aussagen und zweitens eine mit der Ausbildung zur Jurist:in eingeübte Immunität ggü Eloquenz und Konfidenz gibt.